开卷有得
家常、感情、文学、电影、时政,中国现代文学批评界的两大巨擘──夏济安、夏志清夏氏兄弟,18年的鱼雁往返,是一代知识分子珍贵的时代缩影。
若把人生比作一潭水,有人从中看到世外桃源,有人看到飞鸟掠影,有人看到蓝天白云,有人看到无底深洞,也有人看到那还是水。看待的角度,产生不同的境界。人们常说,人生就是一场修行。谁能从中领悟,谁就从中体会到壶中洞天的美妙。古代有不少诗词,写出了人生别有洞天的精彩一面。
李欧梵:夏氏兄弟的生活、学术、感情,都在书中完整呈现,五六十年代美国汉学界的各路人马,也纷纷登场。
王德威:夏氏兄弟志同道合,也是难得的平生知己。他们的六百六十三封通信起自一九四七年秋夏志清赴美留学,终于夏济安一九六五年二月二十三日脑溢血过世,横跨十八年,从未间断。不论就内容或数量而言,这批信件的出版都是现代中国学术史料的重要事件。在历史惘惘的威胁下,夏氏兄弟以书信记录生命的吉光片羽,兼论文艺,饶有魏晋风雅,尤见手足真情。
白先勇:文学导师夏济安夏志清,二人的书信集比美苏轼苏辙的诗歌往来:“与君世世为兄弟,更结来生未了因”,手足情深,真挚动人。《夏志清夏济安书信集》不仅表露二人的兄弟感情,亦记载了当时的文艺思潮,二人的文学评语,启人深思,弥足珍贵。
中国现代文学批评界的两大巨擘 ── 夏济安、夏志清 兄弟,18年的鱼雁往返,是一代知识分子珍贵的时代缩影。
宝钗认为,女子偏以诗词寄情娱乐,若移了性情而不循礼,反不如本本分分的村妇了。图为清 孙温绘《红楼梦》第64回,幽淑女悲题五美吟(局部)。(公有领域)
我们有了漫天的才情,为什么没有诗情画意的人生?我们有了越来越多的权利和自由,为什么失去了女人的安稳与平静?转了一大圈,回头看看几百年前的宝钗,她甘于平庸琐碎的日常,有才而不做文艺女,自有她的道理啊。
十二金钗里,宝钗做人最公正,讽刺时事也最犀利。她以《螃蟹咏》喻写贪赃污官。她劝宝玉回到仕途经济的正道,逆反的宝玉却给她扣上“沽名钓誉”的大帽子。图为清·孙温彩绘《红楼梦》第38回插图局部。(公有领域)
活到了贾政、王夫人的年纪,我们才发现,年轻时戴着有色眼镜读红楼,看到的不是“阶级斗争”,就是“风花雪月”。而宝钗所引发的思考,其实是对中国传统文化的解读。
河鼠以巧妙的方法悄悄灌输给他的思想和心境,此刻正在他内心深处扎根、茁壮。他清楚地看到,虽然他的家这么简陋、这么平凡,甚至这么狭小,但他同时也知道,这一切对他来说有多么重要,“家”在生命中的价值有多特殊、多珍贵。
每逢圣诞佳节,田鼠们就会站在泥泞的街道上,对着灯火通明的窗户唱这些圣诗,把祝福分享给大家。
厌倦了春季大扫除的鼹鼠,决定钻到地面上晒晒太阳,展开一场冒险之旅,刚好遇见了他的好朋友河鼠。他们俩一起在闪闪发亮、波光粼粼的河边野餐,勇敢踏进邪恶的野森林,拜访坏脾气的老獾,还跟可爱又傻乎乎的蟾蜍共乘一辆吉普赛篷车、驶上辽阔宽广的大路。 享受这新鲜冒险生活的鼹鼠,有一天,那熟悉又充满吸引力的呼求找上了他……
当代中国,多么需要范仲淹所身体力行的美德与精神!今天,“宁鸣而死,不默而生”的气节在中国日渐衰亡,大批知识分子的良知已被暴政高压、党文化的侵蚀以及私利私欲所蚕食。
小河边住着四只可爱的小动物:小鼹鼠,河鼠,獾,这三个都是会挖地洞的穴居动物。第四个就是蟾蜍。
唐太宗与岳飞的经典文辞,于昂扬振奋中蕴含睿智哲思,体现了光明坦荡的传统道德精神。大丈夫立于天地间,顺应天道,无愧于心。
当你更明白,人生不是兼得而是选择。你会更了解,怎么去做“选择”,怎么在自己选择的人生中活得快乐、无憾。
我们可以重生无数次,但今生只有一次。从出生以来,我就能与神和天使对话。 所以,我一直以为那是很平常的事情。 ——小堇(小学五年级的女孩)
黛玉当“师父”可说是有模有样,香菱也是认真学习、肯下功夫,再加上先天带着的好底子,自然是学得快又通。
我很喜欢一句话:“做一个懂得世故,却又不世故的人。”我们懂得人性的黑暗,但我们不用黑暗面去对人。
每走过一次难关,再次看到阳光时,我都很庆幸自己当时挺过了,我走过来了!如果你也是过来人,你一定懂,还好,我们都没有放弃自己。不是吗?
宝钗,《十二金钗图册》,清 费丹旭绘,绢本设色,北京故宫博物院藏。(公有领域)
命运浮沉,世事纷乱,她不慌不忙解开尘世的纠缠,无所沾滞,或被扬上高枝,或被抛入泥淖,她相信“东风卷得均匀”, 所以风雨阴晴,“任他随聚随分”。
古人云,文以载道,形而上者谓之道,行而下者谓之器。作为一个现代的中国人,除了还有着不知经历了多少次华夏各族的混血后,轮廓不清、面目模糊的亚裔形象,我们对古圣贤们孜孜以求和祖辈们谆谆教诲的文字所载之道知晓多少呢?对那些精美绝伦的古器物,意境幽远的古字画背后的内涵领悟几分呢?当我突然明白那莫名的感动正是来自于早已融入我骨血的中华文明时,我知道我需要找到一把钥匙来开启这中华文明的宝藏,来汲取来自于古圣贤和先辈们传承的宇宙生命之道。
“邪不胜正”乃自古至今的实在道理,只是过程中总会有考验。若心性基础不足,难保能顺利通过各种试炼,而达到最后的成就。这样的现象往往给人一种错觉;认为好人多磨难,坏人总享福!有句俗话说:“看人不能看一时。”五千年神州大地上的千万故事正是代代阐述着因果循环、报应不爽,对人的生命不只看一时的真谛道理。
【文史新韵】之湘云篇。(大纪元制图)
在“金陵十二钗”中,有一位女子,作者曹雪芹形容她“霁月光风耀玉堂”,是说她的心地轩朗,待人真诚,性情比较豁达。她甚至可以毫无顾忌地女扮男装、割腥啖膻,也可随心所欲地醉眠花下、口角噙香。洒脱率真的湘云姑娘,其实是很多人心里憧憬的女子模样。
【文史新韵】之湘云篇。(大纪元制图)
红楼的故事主线,其实是林黛玉、薛宝钗两位姑娘和贾宝玉之间的爱情婚姻故事。而除了这两位女子和宝玉的关系非同一般之外,还有一位古灵精怪的姑娘,和宝玉的关系更可用“亲厚”来形容。这一位小姐呢,就是史湘云。
一个人实不实在,是否能培养出令人景仰的能量,不光是在外的行为如何称头、义气,还要看看在家甚至对下人的态度。展昭的能量从对母至孝与对仆敬重就已坚实无漏,直到母亲过世他依然在家守制尊礼。体现的视一种对己心的管理工夫,这是传统文化中很精要的智慧,因为凡是成功之人必先能管束己心,这当也是展昭能练就一身不凡武艺的重要因素。
深度揭秘你看不见的玄机,《西游记》。
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