中华五千年
明仁宗朱高炽(洪熙皇帝,右)登基一年即驾崩,他和张皇后(左)的长子朱瞻基继位,即明宣宗(宣德皇帝)。(公有领域/大纪元合成)
张氏历经了洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝,期间有多次临朝听政的机会,但她始终谨守妇道,安于内宫,以其坤德称贤后,所以后世称张氏为“女中尧舜”。
秦王认识到光靠武力扩张等于四面树敌,事倍功半,而范雎提出的却是通过谋略和外交手段取得胜利的捷径,概括起来就是四个字“远交近攻”,这四个字把韩国和魏国作为秦国首先攻击的对象。
经历了九死一生之后,范雎终于得到了人身安全,当时秦国正是在军事战争中节节胜利的时候,靠著名将白起,刚刚在南面打败了楚国,迫使楚国迁都,在东面打败了齐国,多次打败韩赵魏的军队,从秦王到相国魏冉都不喜欢辩士,那么范雎在秦国又是如何出头的呢?
蔺相如一看廉颇“负荆请罪”也很感动,出了门把廉颇扶起来。廉颇说,像我这样一个见识浅陋的人,没有想到你是如此的大度,于是两个人握着手,相持泣下,结为“刎颈之交”。“刎颈之交”、“负荆请罪” 这两个成语就是这么来的。
明成祖朱棣与仁孝徐皇后画像,台北故宫博物院藏。(公有领域)
她有勇有谋,能文能武,攻城时披铠甲迎战,盛世时著书立说。她薨逝后,皇帝追思不已,终身不再立后。
赵何犹豫地问,那如果不给我们城怎么办?蔺相如说了一句很著名的话:“城入赵,而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵。”“完璧归赵”的成语就是这么来的。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
赵武灵王趁着秦国内乱,西边暂无危险之际巡视全国,定下了先灭胡、中山,然后争霸天下的战略,而一个重要的步骤就是胡服骑射。
大明孝慈高皇后马氏画像,台北故宫博物院藏。(公有领域)
朱元璋在阵前受伤,她背起伤重的丈夫就跑,仗着有双大脚,逃出了生死劫。朱元璋一生中谁的话都不听,独对她言听计从。
成吉思汗与孛儿帖画像。(公有领域/大纪元合成)
蒙古族世世代代都在歌颂她:“有日月一样的光明,大海一样的心胸。”
中国的假发历史渊远流长,假发来源多种多样。(视频截图)
一头乌黑亮丽的长发是古代美女标准的一大特点,但不是人人都拥有完美的发质,古人也有脱发的烦恼,或有时发量不够,撑不起一些华丽的造型,假发成为男女老少居家旅行的必备物品。那么,中国的假发历史为如何?古代假发的来源有哪些呢?
今天,我的郡斋里特别地清冷。我忽然思念,山中的朋友道士。他到山涧底下,砍荆条当柴烧。背着柴回家,就煮白石当粮吃。我想拿一瓢酒,远走到山中去。风凉雨冷的夜里,给他些慰藉。然而,空荡荡的山上堆满落叶。我到哪里,才能找到他的足迹?
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
因为齐国和燕国都曾被灭过一次国,元气大伤;楚国由于张仪欺楚,国力一天天地削弱;魏国也在削弱,韩国本来就是一个很小的国家,根本就无力和秦国抵抗。所以这些国家在秦国眼里,都已经不再成为对手。而就在齐国灭亡时,赵国却迅速的崛起,成为战国后期唯一的一个能抗衡秦国的国家。那么赵国是如何崛起,在崛起之后又发生什么事情呢?
史书称独孤皇后“谦卑自守,柔顺恭孝,不失妇道”,朝野敬服,将她与文帝并称 “二圣”。左:隋文帝杨坚像,出自唐阎立本《历代帝王图》;右:东晋顾恺之《女史箴图》(局部)。(公有领域/大纪元合成)
她笃信佛教,常叹人生苦、女身更苦,唯有念佛方能解脱。 史书记载,皇后预知时至,以香汤沐浴,手持念珠,口诵弥陀,寂然辞世。当日异香满室,天乐响彻空中。
清 金廷标《曹大家授书图》。(公有领域)
女人如何自尊自爱?如何做好自己,才不会被人轻薄,获得尊重?二千多年前的一位母亲,就针对这些问题,给自己家族的女子写了一本书。后来,此书被长孙皇后推荐给天下的女子,成为皇妃及世家女子必学的教科书。
徽宗宣和年间,朝政被蔡京、王黼等“六贼”把持,何栗弹劾王黼,屡屡得罪权贵,一度被罢黜,后被钦宗召回,为相辅政。图为宋徽宗赵佶《听琴图》(局部)。(公有领域)
徽宗宣和年间,朝政被蔡京、王黼等“六贼”把持,何栗弹劾王黼,屡屡得罪权贵,一度被罢黜,后被钦宗召回,为相辅政。面对国破君虏,他无力回天,绝食而亡。死前他曾对金兵说:“忠臣事奉君主,需要死时毫不犹豫。我不考虑家室,但我双亲年老,我死后请不要马上告诉他们。”他辞世的时候,只有39岁。
阎锡山。(公有领域)
在“容不下一张安静的书桌”的纷乱年代,阎锡山为山西孩子打造了美国最新样式的建筑,用于校舍与教室。阎锡山认为,什么钱都可省,唯有教育不能省。1911年,山西省文盲占总人口的99%,阎锡山治晋近40年期间,山西义务教育普及率达60%~80%,各县教育经费占行政支出最高时达82%。
1999年4月25日逾万名法轮功学员自发赴北京国务院信访办和平请愿,一度震惊中外,被称为中国有史以来规模最大、最和平理性的上访,过程安静祥和,秩序井然。法轮功学员所表现出来的纯正善良与对正信的坚守得到国际社会的高度评价,然而中共却对他们进行血腥的迫害,时至今日已达20年。
清华喦《金谷园图》描绘石崇与绿珠,上海博物馆藏。(公有领域)
他家的茅厕打造得如同宫殿,厕所外间有供人休息的罗帐宽床。客人如厕后,数位侍女就会拥上,又是撒沉香粉,又是给客人挂香囊,还会给客人准备新衣服,上完厕所,客人焕然一新,穿来的旧衣服也扔弃了。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
比如说,有一个人叫邹衍,在战国百家争鸣时,他是阴阳五行家的代表,或者说他是五行家学说的开创者;还有一个人叫做剧辛,他是战国时的一个将军;最重要的是,招到了一个从魏国来的乐毅,来辅佐燕昭王。燕昭王靠黄金台招来了很多人才。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
到了战国时代已经变成一个弱肉强食的时代:三家分晋、田氏代齐、大臣弑君篡位在春秋、战国时候经常发生。这时你还想把王位让出去,那肯定会有很多人,或者是沽名钓誉,或者是靠暴力来抢夺,根本就不是一个适合禅让的时代。在人的道德走向败坏的时候,禅让已经不再是一个合理的选项了。
冼夫人像,取自《南陵无双谱》。(公有领域)
一生历经三朝,她的家族统治长达一个多世纪,却世代一心,忠贞向汉,只称臣不称王。
施剑翘(左)为父报仇后,获国民政府特赦。右为军阀孙传芳。(公有领域)
为了报仇,她做了手术放开缠足,进行骑马、射击训练。而最难的是如何获得武器、如何接近孙传芳。冥冥之中似有天意。父死十年后,从一位算命先生那里,他偶然得到一张孙的照片,又无意间听说,孙经常出入居士林佛堂。
图为宋濂画像,据清上官周《晚笑堂画传》摹绘。(公有领域)
纨绔子弟们佩刀挂玉、华衣丽服,他一点都不羡慕,虽贫困,他却总是面有喜色。有人很奇怪,他说:我心中有快乐的事情,不感到吃穿享用不如人,得到了我高兴,失去了我也高兴,我还有什么忧虑啊!
战国时养士是当时非常风行的一件事。孟尝君是战国的时候四公子之一,战国时四大公子都养士。司马迁为四大公子每个人做了一个传。《孟尝君列传》讲的是孟尝君田文,《平原君虞卿列传》讲的是赵国的平原君赵胜,《魏公子列传》讲的是魏国的信陵君魏无忌,《春申君列传》讲的是楚国的春申君黄歇。
明 柳如是《人物山水册》,美国弗利尔美术馆藏。(公有领域)
她劝丈夫效仿屈原,力保晚节,然后推他,让他随己一起跳湖,其夫把手探进水里摸了摸,抽出来,对着她说:“今天水太凉了,改日再来吧。”
佛门是空门,空门驻空心。作者才入门一游,便凡尘如洗、俗念顿泯,心生喜悦,并与众僧喜悦一同融入那悠扬远播的钟磬声中,使得山寺、树木、花草全都弥漫在喜悦的音乐里。作者一游尚且如此,经年累月居住其间、每日打座修心的僧众,其心境又当如何?
君宫中积珍宝、狗马实外厩、美人充下陈,你什么都不缺,你拿了这些债券,那些人反正也还不起了,还不如就买他们一个民心,所以我给你买的是道义。你缺的不是钱,你缺的是你在老百姓心目中的形象和民心。
韩信打下汉室天下,享受战果却诡计多端厚颜无耻的刘邦,将叱咤风云功高盖世的一代战神蒙上“谋反”的罪名冤死在长乐宫中,留下一段千古遗恨。
人死后必须下葬,因为中国人历来讲 “入土为安”,这样无论是对逝者还是其家人,才能够得到心安,然而,蒋介石先生却一直未能入土下葬。
文采好的我们叫做文士、武功好的我们叫做武士、谋略好的我们叫做谋士、口才好的我们叫做辩士。所以在战国时候就出了这么一个非常特殊的阶层,就是士,他们以一技之长游走在各国之间,以他们的学问、他们的才能,去谋生。孟尝君所做的这个工作就是养士。