名言锦句
一种云在天边、水在瓶中的境界。比喻要顺其自然,保持纯真的本质和淡泊的心境。语出李翱《赠药山高僧惟俨》。
我岂是久处草野的碌碌无为之辈?比喻踌躇滿志、高度自信的心态。语出李白《南陵别儿入京》。
青山能遮挡视线,却挡不住滔滔江水向东流去。比喻百折不挠的决心,或历史大势的走向不可阻挡。语出辛弃疾《菩萨蛮‧书江西造口壁》。
整夜无眠,睁著双眼悼念对方。 象征夫妻间的深情,及对伴侣的思念。 语出元稹《遣悲怀‧其三》。
人事有更替变化,旧的去、新的来,最终都会成为历史。社会兴衰、人事离合都在不断变化中,表达怀古伤今的沧桑感。语出孟浩然《与诸子登岘山》。
石灰无惧粉身碎骨的结局,只想把清白的颜色留在人间。比喻立志做品德高洁的人。语出于谦《石灰吟》。
鉴定玉的真假需要三天。比喻经历时间的考验,事情的本来面目最终会呈现。语出白居易《放言五首‧其三》。
在乱世中才能识别忠心不二的大臣。比喻经历危难的考验,才能看出人的品质。语出唐太宗《赠萧瑀》。
仅从书本上学到知识始终是浅薄的,一定要亲身践行。比喻人必须通过亲身体验才能明白道理、获得成长。语出陆游《冬夜读书示子聿》。
文天祥忠于南朝,就像指南针一样永远指向南方,他对诗集也因此命名为《指南录》。(公有领域/大纪元合成)
我的心像一块磁铁,不指向南方誓不罢休。比喻坚定不移的爱国精神。语出文天祥《扬子江》。
我知道只有深刻了解礼乐含意的人才能创作新的礼乐,能了解礼乐种种仪式的人才可说明礼乐的规范。能创作礼乐的人:如禹、汤、文、武、周公称之为“圣”,能说明礼乐规范的人,如子游、子夏、季札称之为“明”。
    中国名人“立志”金言 志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟《墨子.修身》 不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论.地广》 志者,学之师也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡(读善,充裕)...
爱子,教之以义方,弗纳于邪。(《左传.隐公三年》)【译文】爱护子女,应当以道义去教育他们,而不要让其接纳邪恶的东西。
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。(《左传.襄公二十四年》)【译文】所谓美名,是德行的具体表现而已。德,是国家(大治)的根基啊。
信,国之宝也,民之所庇也。(《左传.僖公二十五年》)【译文】 诚信可靠,乃立国之本,是老百姓得以生存的基础。
树德莫如滋,击疾莫如尽。(《左传.哀公元年》)【译文】建树德行越多越好,去除疾患要干净彻底。
道德达到了极高的境界,广大无边像上天一样覆盖一切,像大地一样承载一切。
《左传》全称《春秋左氏传》,是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一,其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺从天理,择善而从。
古人云,文以载道,形而上者谓之道,行而下者谓之器。作为一个现代的中国人,除了还有着不知经历了多少次华夏各族的混血后,轮廓不清、面目模糊的亚裔形象,我们对古圣贤们孜孜以求和祖辈们谆谆教诲的文字所载之道知晓多少呢?对那些精美绝伦的古器物,意境幽远的古字画背后的内涵领悟几分呢?当我突然明白那莫名的感动正是来自于早已融入我骨血的中华文明时,我知道我需要找到一把钥匙来开启这中华文明的宝藏,来汲取来自于古圣贤和先辈们传承的宇宙生命之道。
远方,一个陌生而神秘的领域,在地平线迎接晨曦,送走月轮,向每一个仰望天空的人,闪耀出诱人的辉光。当走到曾经的目极千里处,心底似乎又有遥远的怀抱在召唤,像投入石子的湖心晕开层层涟漪,发出深沉的吟唱:归来吧,归来吧。
太平街多味斋艺术馆展出了一份署名为翼王石达开的“太平王洪秀全檄文”, 2月25日被专家鉴定为长沙首次发现的太平天国檄文,但是否为石达开手迹还需考证。
鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清彻,胸次玲珑,触物皆有会心处。