传奇人物
久远年代以前,黄河上下游不是连通的,距今一百万年以前的“黄河运动”,使黄河上游切开积石峡流入临夏——兰州盆地,与下游贯通。距今十五万年的“共和运动”,使黄河上游溯源侵蚀到龙羊峡以上,下游切开三门峡东流入海。
枇杷花迎寒,素华冬馥,薛涛“情戒”给了生命新的篇章。情海失落的薛涛在成都浣花溪畔,闭门幽居枇杷丛里。她退尽漫烂还素华的后半生,就好像枇杷树负雪扬华(花),转入另一种心境。
可能很少有人知道,“烦恼”“苦海”“世界”“未来”“爱河”“火坑”……这些中国人的日常用语,都是佛经词汇,是一个祖籍印度的新疆人1600年前从梵文翻译过来的……
在历史悠久的东方国度,在神州大陆上,自古以来有许多无私的华夏君子,曾经带给许多人真诚无私的帮助,积淀了中华文化温柔宽厚的内涵与肥沃的养分。在这年末的十二月,沉淀感恩心情的时节里,就让我们来追寻他们的故事。
共工孔壬采用“壅防百川,堕高埋卑”的治水策略,历时多年,徒耗巨款,没有成效。加之孔壬“虞于湛乐,淫失其身”,最终治水失败,无功免职。
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位,他时常注意寻访继承自己帝位的人。《吕氏春秋》记述,尧以天下让于子州支父,子州之父婉言谢绝。《高土传》记载,帝尧让位给许由,他不接受,说自己要“修身养性,不问世事。”尧欲以天下让巢父,巢父也不受。
在尧的晚年暴发天下大洪水。《圣经》记载的诺亚大洪水也大慨发生在这一时期。当时天下分为冀、豫、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍九州。九州之外,即为四海;四海之外,就是八荒。《说苑.辩物》称,古代中国“八荒之内有四海,四海之内有九州岛。”
在现代人的印象中,公主都是娇滴滴的金枝玉叶。但是我们今天讲到的这位公主,可是个征战沙场的巾帼英雄呢!她就是千古一帝唐太宗的亲姐姐平阳昭公主。
《史记》记载,尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子:姜嫄、简狄、庆都和常仪。
他生于富贵之家,却不以燕酣绮靡、纨绔为尚,偏跑至钱塘以卖药为生;他承袭两淮长官之爵,掌管军民、司法大权,却甘愿让爵位于弟,归隐杭州。身在富贵之乡,却以“酸斋”为表字。翩翩公子,以骏逸为当行之冠;高歌吟咏,向云霄抒情;更在山林中参禅悟道,使一颗道心总对天开。这位公子就是维吾尔人贯云石。
伏羲氏是我们这次文明的始祖。伏羲顺应宇宙造化之妙,契合天地自然,法天象地,开创新宇,使天地有别,四时、星辰有序。
有一种鸟要么不出声,一旦鸣叫就会震惊世人。比喻平时没有作为,一下子能做出惊人成绩的人。语出《史记·滑稽列传》。
仙菊遇重阳,“吾家满山种秋色,黄金为地香为国。”不慕荣利、忘怀得失的靖节先生陶渊明与菊共鸣:“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”……秋天不能没有菊花,没有菊花的秋天不仅失色,而是失了正色;九月九日不能不道菊花,重阳无菊就无味了。
秋花最是葵花好,天然嫩态迎春早!秋葵是百菜之主,四时之馔,古人早就传说。战国时代鲁国有漆室女,明智洞察国家处境有“葵忧”;杜甫乐道安命,追随唐虞饭葵堇,纯真自在,不分物我、万物一体。秋葵“花心”几家懂得?
人们不要时,我买进货品;人们需要时,我再卖出。指低价贱卖时购入、高价求购时卖出,独辟蹊径的经商策略。语出《史记·货殖列传》。
士人甘愿为赏识、栽培自己的人献出生命。比喻知恩图报,将忠义看得比生命还重要。语出《史记‧刺客列传》。
一种云在天边、水在瓶中的境界。比喻要顺其自然,保持纯真的本质和淡泊的心境。语出李翱《赠药山高僧惟俨》。
“紫芝眉宇”德行高洁!这位古道大男子元德秀怎能哺乳呢?出门时一定把母亲背上带着走,守丧期间只吃粗食不食盐酪,他还让强盗去打虎治患还老实地回报,唐玄宗听他的歌赞:贤人之言!他的一生为人而不求自足,列唐代卓行列传。
平民人家的寡妇,也有机会得到皇帝的敬重和礼遇吗?这可是连史学大师司马迁都感兴趣的问题。从家庭主妇变身天下第一富,女企业家“巴寡妇清”不愧是大秦帝国最富传奇色彩的女子!
米芾痴爱奇石,镇日沉溺其中,须臾不离石,加上性情旷达,常做出一些不能被旁人理解的事情。幸而有宋一代,社会上富涵艺文气息,一般人普遍都敬重艺术家,所以对他的一些怪异举动,虽不能完全接受,也大都能予以包容。
据史料,米芾六岁就已熟读诗百首,七岁开始学书法,十岁能写碑文,二十一岁就当官。可见他的天赋资质之优。但因为他有许多怪癖,有许多异于常人的习性和嗜好,因此也被称为“米颠”。
孔子也不见外,上去就是一顿臭骂: “你从年幼的时候,就不懂得恭谦孝悌的道理,长大了之后也没有做什么值得称道的事,如今这么老了还不死,真是害人精啊。”“老而不死,是为贼。”这句话因此也成为孔子的千古名句。骂了还没有结束,孔子再举起手中的拐杖,敲原壤的张牙舞爪的小腿几,完了才解气。
了解了孔子的生活,我们得知,孔子是位敬天法地,遵守礼仪,也讲究生活品质,又有些性格的君子。做一个君子不容易,要接受严格的“六艺”教育,还要注重品德修养,遵守礼义规范,因此君子一词也成了品德高尚者的专用语。
在郑国的城外,孔子和学生走散了,就站在东门口等。后来子贡找到老师,把郑国人对他的形容一五一十地转述给了他,孔子听了欣然大笑。
为了珍惜人命、维护正义,明知前方路险,徐有功也会义无反顾地冒险救人。在那个权大于法、人人自危的苦难时代,徐有功一次次地以死护法,拯救身陷冤狱的人,其风骨感动天地,使想陷害他的人无法得逞。
宋朝邹英出身平凡,一生似乎也很平凡,但却成为后世启蒙课本的女德典范。她的一生有众多让人称赞的德行,例如新生儿子因嫂嫂的疏忽而夭折后,她不仅不生气,反而劝慰家人误怪罪。她是怎么想的呢?一起来看看吧!
当年赵知微和弟子在风栖峰下种植了许多桃树,暮春三月,桃花盛开。赵知微常与弟子们一同饮于碧桃林中。碧桃成熟了,他们也不采摘,任其掉落于深涧,漂流而去。当地的居民坐享其成,从涧里捞出甘甜如蜜的碧桃,都说这是仙家赐给的“仙果”。这涧溪也因此而得名为“浮桃涧”。
朝云一生对苏轼“忠敬如一”。 (Angie /大纪元)
东汉初期扶风人梁鸿高风亮节、风流倜傥,怀隐逸之志,可喜的是,上天为他选配了一位人生观相同,而且非常敬爱他的妻子,夫妻两人夫隐妇随,树立千古佳偶的一则典范,在史册上留下一段“举案齐眉”的佳话。《后汉书.列传.逸民列传》记载了梁鸿和孟光的这一对“千古佳偶”,在浩瀚的史册中,可谓独树一格,说是天作之合,恰如其妙。
太平天国的刑律,兼具驭军和治民,治军严格,也大力保障百姓权益。对民间的诉讼、审判案件十分审慎。太平天国采用登闻鼓制,用以平反冤狱。
戴德坚在“蓬莱馆尺牍”中评价英王陈玉成,带军作战骁勇杰出,是近世罕有的将才,他人难以匹及。