历代文人
可与诗歌同提并论的则为李白之剑术及侠义之气。他曾说自己“十五好剑术,遍干诸侯”(干:干谒,请见意)。刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说李白“少任侠,不事产业,名闻京师”。魏颢在《李翰林集序》说他“少任侠,手刃数人”。
李白还有若干词作。《尊前集》着录十二首,《花庵绝妙词选》着录七首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”三首,体裁实为七言绝句,当时由梨园乐师等配乐演唱。
苏轼(1036~1101),字子瞻,号东坡,四川眉山人。苏轼是北宋时期最有成就的文学家,他博学多才。在诗、词、散文、绘画、书法乃至医学、水利、服饰、烹饪、养生学等方面都有极高的造诣。
在长安供奉翰林期间,数次机遇显示李白胸中无穷学问,非谪仙不可。李白“醉酒和番书”所传为当时大唐满朝文武无一人识得番国所下之番书,只得请李白上殿。李白酒醉中和番书,传下千古佳话。一般人解释似为李白幼年曾在西域小住,所以识得番书。也有书称,这番书乃东渤海国所下,等等。其实,盖因李白本非常人,“谪仙”两字非恭维之词,李白胸中学识无限,自非常人可比。这也是唐玄宗如此赏识李白一布衣之原故。
李白七言绝句。明朝诗论家许学夷在《诗源辨体》中说:“太白七言绝句,多一气贯成者,最得歌行之体。”以《望天门山》一诗为例(开元十三年即725年所作)
李白少年时代学习范围广泛,除儒、释、道经典,古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》)。他很早就钻研道家修炼,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇,已显示其卓越才华。
清 金廷标《曹大家授书图》。(公有领域)
女人如何自尊自爱?如何做好自己,才不会被人轻薄,获得尊重?二千多年前的一位母亲,就针对这些问题,给自己家族的女子写了一本书。后来,此书被长孙皇后推荐给天下的女子,成为皇妃及世家女子必学的教科书。
唐朝(618—907)是世界公认中国最强盛时代。一朝天子一朝臣,开明国策下,万邦来朝;日渐强盛国力下,万象更新,在文化、经济、国事、外交等方面皆铸辉煌成就;对外来思想文化兼容并包之态度和海纳百川之胸怀,对社会生活、文化等都产生巨大影响,包括服饰、游艺、文学、诗歌、绘画、饮食、音乐及舞蹈等。
唐孟棨《本事诗‧高逸》称:“李太白始自西蜀至京,舍于逆旅。贺监知章闻其名,首访之,既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙,解金龟换酒,与倾尽醉。”贺知章如此欣赏《蜀道难》,因没带酒钱,遂兴奋地解下衣带上之金龟换酒与李白共饮。
李白于唐中宗元年(701年)生于四川广汉(今彰明)青莲乡,此地原名清廉乡,后因李白号“青莲居士”而改名为“青莲乡”。其母梦见长庚星坠入怀中;长庚星即太白金星,所以为李白取字太白。李阳冰在《草堂集序》中称李白是“太白星精”,范传正后来为李白撰写碑文时,亦用这一说法:“先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。”
茫茫宇宙大穹中,生命无量无计。不同天体体系亦有不同生命、不同生命特点及其文化特色。当创世主允许不同天体体系将其生命精髓、其特有之文化带进人类,在人间结缘演绎,并能够让这些生命及其文化将来有机缘进入新大穹,遂有人间中土一朝天子一朝臣、一朝众生一朝文化的现象出现。
图为宋濂画像,据清上官周《晚笑堂画传》摹绘。(公有领域)
纨绔子弟们佩刀挂玉、华衣丽服,他一点都不羡慕,虽贫困,他却总是面有喜色。有人很奇怪,他说:我心中有快乐的事情,不感到吃穿享用不如人,得到了我高兴,失去了我也高兴,我还有什么忧虑啊!
季札是春秋时期吴国第十九世君王最小的儿子。那时有首古歌谣叫“徐人歌”:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”唱的就是封地在延陵的季札没有忘记自己的承诺,将自己的宝剑送给了亡故的徐国君主。
王羲之(303年─361年)是中国东晋时期最伟大的书法家,后人称之为“书圣”。他的字体飘逸而端庄,真率而蕴藉,自然生姿,给人以静美之感。在《晋书.王羲之传》中,他写的字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”。
东晋有一望族,名流辈出,即王家。这一家留下了许多脍炙人口的故事,譬如:王览争鸩、入木三分、竹扇题字等等。王羲之因其卓越的书法成就,被后世尊称为“书圣”。羲之诸子也在不同领域各有造诣,成为时代的风流人物。其中,羲之幼子王献之风流气度,却是名冠一时。
大家知道历史上有哪些知名才女吗?比如“知否知否,应是绿肥红瘦”出自谁的笔下?中国历史上唯一参与撰写24史的女性又是谁呢?我们今天就来讲一讲中国古代的四大才女......
孔德成5岁就开始主持孔庙的家祭,但是1949年孔德成离开大陆后,直到2008年去世,一直没有再回过大陆。到底是什么原因让他变得如此决绝?
风雨过后,应是枝叶繁茂、鲜花凋谢的景色。比喻春末夏初的风景,以及惜花、伤春的心情。语出李清照《如梦令‧昨夜雨疏风骤》。
王蒙《摹王维〈辋川图〉》
史书称王维“妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累”。晚年的王维,素食素衣,退朝下班之后,便独自静室焚香,摒弃杂念,冥想诵经。只要不乱于心,官场名利不影响他的修道。在朝不保夕的仕途上,王维“行到水穷处,坐看云起时”。
人事有更替变化,旧的去、新的来,最终都会成为历史。社会兴衰、人事离合都在不断变化中,表达怀古伤今的沧桑感。语出孟浩然《与诸子登岘山》。
有一次苏东坡在旅途中快要抵达筠州时,在前一天晚上,筠州的云庵和尚、苏辙、聪和尚三人同时做了一个同样的梦:梦中三个人一起出城,迎接五戒和尚。但第二天迎来的是苏东坡,
长安城外的曲江,是唐诗里一个频频出现的地点。自天宝贞观渊源而下,在时间的河流上处的辉煌都城、巍峨大明宫、朱雀街流动的车水马龙、阎闾巷陌的万家人间烟火之外,是文人士子们的曲江。曲江,是大唐的一泓福水,映照的是大唐的辉煌日月。水波潋滟间金粉楼台,杨柳依依,繁花盛开。曲江池南有紫云楼、芙蓉苑;池西则有杏园、慈恩寺。
辛弃疾的长短句,翻卷百般情怀:挑灯看剑、沙场点兵的骁勇,遥望长安、壮志难酬的悲愤,华发苍颜、登楼怀古的苍凉,灯火阑珊处的冷峻高洁,凄风冷雨时的沉吟梦回,还有那飘散在飞花、清辉间的点点闲愁。
大唐诗仙李白善于赋诗,除此之外,传说中李白还是难得一见的外语高手。图为宋 马远《山径春行图》。(公有领域)
渤海国王见书中文字工整流畅,心中也是大吃一惊。国王召大臣商议,道:“天朝有神仙相助,如何能打得过呢!”于是修书称臣,愿意每年朝贡大唐。
开门七件事,柴米油盐酱醋茶。说来说去,都是绕不过一个“吃”字。说起古代最会吃的名人,恐怕非苏轼莫属。他热爱美食,发明美食,甚至为美食写诗做赋。今天让人垂涎欲滴的“东坡肉”,也是出自这位大文豪的手笔。
“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”。这两句话可大有来历,出自皇帝宋真宗在《励学篇》中的诗句。宋朝人崇尚文化、尊重知识,连皇帝为读书代言呢!那么,皇帝的话准不准呢,看看宋朝宋祁兄弟的故事就知道啦!
宋朝是个风流儒雅、诗情画意的时代,文人辈出,也留下了许多文坛佳话。有“红杏尚书”之称的宋祁,因为两首诗词,竟然决定了他传奇的命运!
心安定的地方,就是我的故乡。比喻逆境中安之若素、乐观豁达的心态。语出苏轼《定风波‧南海归赠王定国侍人寓娘》。
一种云在天边、水在瓶中的境界。比喻要顺其自然,保持纯真的本质和淡泊的心境。语出李翱《赠药山高僧惟俨》。
我岂是久处草野的碌碌无为之辈?比喻踌躇滿志、高度自信的心态。语出李白《南陵别儿入京》。