春秋战国/东周
蔺相如一看廉颇“负荆请罪”也很感动,出了门把廉颇扶起来。廉颇说,像我这样一个见识浅陋的人,没有想到你是如此的大度,于是两个人握着手,相持泣下,结为“刎颈之交”。“刎颈之交”、“负荆请罪” 这两个成语就是这么来的。
赵何犹豫地问,那如果不给我们城怎么办?蔺相如说了一句很著名的话:“城入赵,而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵。”“完璧归赵”的成语就是这么来的。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
赵武灵王趁着秦国内乱,西边暂无危险之际巡视全国,定下了先灭胡、中山,然后争霸天下的战略,而一个重要的步骤就是胡服骑射。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
因为齐国和燕国都曾被灭过一次国,元气大伤;楚国由于张仪欺楚,国力一天天地削弱;魏国也在削弱,韩国本来就是一个很小的国家,根本就无力和秦国抵抗。所以这些国家在秦国眼里,都已经不再成为对手。而就在齐国灭亡时,赵国却迅速的崛起,成为战国后期唯一的一个能抗衡秦国的国家。那么赵国是如何崛起,在崛起之后又发生什么事情呢?
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
比如说,有一个人叫邹衍,在战国百家争鸣时,他是阴阳五行家的代表,或者说他是五行家学说的开创者;还有一个人叫做剧辛,他是战国时的一个将军;最重要的是,招到了一个从魏国来的乐毅,来辅佐燕昭王。燕昭王靠黄金台招来了很多人才。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
到了战国时代已经变成一个弱肉强食的时代:三家分晋、田氏代齐、大臣弑君篡位在春秋、战国时候经常发生。这时你还想把王位让出去,那肯定会有很多人,或者是沽名钓誉,或者是靠暴力来抢夺,根本就不是一个适合禅让的时代。在人的道德走向败坏的时候,禅让已经不再是一个合理的选项了。
战国时养士是当时非常风行的一件事。孟尝君是战国的时候四公子之一,战国时四大公子都养士。司马迁为四大公子每个人做了一个传。《孟尝君列传》讲的是孟尝君田文,《平原君虞卿列传》讲的是赵国的平原君赵胜,《魏公子列传》讲的是魏国的信陵君魏无忌,《春申君列传》讲的是楚国的春申君黄歇。
君宫中积珍宝、狗马实外厩、美人充下陈,你什么都不缺,你拿了这些债券,那些人反正也还不起了,还不如就买他们一个民心,所以我给你买的是道义。你缺的不是钱,你缺的是你在老百姓心目中的形象和民心。
文采好的我们叫做文士、武功好的我们叫做武士、谋略好的我们叫做谋士、口才好的我们叫做辩士。所以在战国时候就出了这么一个非常特殊的阶层,就是士,他们以一技之长游走在各国之间,以他们的学问、他们的才能,去谋生。孟尝君所做的这个工作就是养士。
童谣最后还是一语成谶了。褒姒长大后以美貌迷乱周幽王,最终以女祸惑乱了周王朝。图为《帝鉴图说》插图《周幽王烽火戏诸侯》。(公有领域)
知道了有关王朝灭亡的一个预言,周宣王竭力去解除预言中的征兆,为此不惜妄杀贤臣,他能避免惑国之乱吗?
打通三川的道路,让秦王去参观周天子的都城,这是张仪的一贯主张。早在公元前317年,在秦惠文王面前与司马错争论是否伐蜀时,张仪已经提出了进攻韩国的计划。十年之后该计划终于被秦武王付诸实施,然而秦武王也因为觊觎周天子的九鼎莽撞行事而身亡。
张仪以他的诈术玩弄楚怀王于股掌之间,他以六里的土地为代价骗楚怀王和齐国断绝了外交关系,并以秦国强大的军事实力两次打败楚国之后,他冒险来到楚国,利用楚怀王的宠臣靳尚和宠姬郑袖躲过杀身大祸,并说服楚国放弃合纵,加入张仪的连横策略。
司马错当时跟秦王讲,一个国家如果要强大就必须扩大它的疆土;如果要加强它的军事实力就必需要让它的民众富裕起来;如果一个国君将来想成就王者之业就必需要醇厚他的道德。你的国家疆土扩大了,人民富裕了,道德醇厚了,你想不成就王业都不可能。
合纵誓约在公元前333年前签订,一直到公元前318年,整整15年的时间,秦国除了和魏国之间发生了几次非常小的军事冲突外,一直不敢出兵函谷关,合纵对秦国确实产生了很大的威慑力。
最后六国诸侯在洹水举行盛大的盟会,订立了洹水之誓,定下了合纵抗秦的大略。为保证策略能够执行,六国都把他们的相印交给了苏秦,不但让他一人挎六国相印,并封他为“纵约长”。
旁边的人都不理解他,就问他说,你献一次宝玉被砍一条腿,已经砍断两条腿了,难道你还想再献一次吗?这次去献玉,你可能连命都保不住了。卞和说,我哭的不是我自己,我哭的是明明是一块宝玉,却被说成是顽石。
苏秦说据我考察,这些诸侯国土地加在一起比秦国超过5倍,诸侯国士兵加在一起,他们的人口超过秦国的10倍。如果我们不联合起来,让秦国把我们个个击破,我们就一定向秦国称臣。打败别人还是被别人打败;让别人向自己称臣还是自己向别人称臣,难道是可以同日而语的吗?
第一件整顿吏治,第二件广开言路。他做的第三件事情就是重用人才。我们知道他以邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师。他手下的人才是非常多的。
那么除了信和礼之外,管仲最大的成就就是尊王攘夷。什么叫攘夷呢?就是当时的一些少数民族,他们对汉地的文明的入侵。刑国和卫国是两个很小的国家,他们在被少数民族入侵的时候是抵御不住的,于是他们就向齐桓公求救。
管仲首先强调道德立国。他说:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡;然后告诉国君如何爱惜民力,如何寓兵于农,如何发展商业贸易,如何筹措军费,如何征兵,如何处理外交关系,和对外发动战争,到最后如何尊王攘夷,成就霸业。
齐桓公之所以能称霸是因为他有一个非常著名的相,叫做管仲。管仲之所以能够当上相,因为管仲有一个非常好的朋友叫做鲍叔牙,在历史上留下一个成语 “管鲍之交”,就是讲管仲和鲍叔牙的关系非常好。鲍叔牙对管仲不但有知遇之恩,同时也有救命之恩。
庞涓回兵救大梁时带着怒气,看到齐国十万人扎寨的营盘时是畏惧,看到齐国兵马逃亡则动了轻敌之心,就这样他一步步被引诱到了孙膑在马陵道设下的埋伏圈中。
齐威王拜田忌为将军,孙膑为军师去救赵国。当时孙膑出了一个非常著名的主意,就是“围魏救赵”,这是三十六计的第二计。
鬼谷子曾经给过他一个锦囊,告诉他到了至急的时候,到了无路可走的时候,去看那个锦囊。孙膑就把锦囊打开了,看着上面写了三个字——“诈疯魔”,就是告诉他要装疯。
鬼谷子当时回答说,得了这部兵法的人可以纵横天下,没有对手。如果是一个善人得到兵法,就可以造福天下;如果是一个恶人得到这部兵法,他就会祸害天下,而庞涓实在不是一个好人,所以我不能够把兵法传给他。
一个人最缺的是什么?一般总是认为自己缺钱等物质上的东西,其实,人最缺的东西经常是自己看不到的。战国时齐国的孟尝君,字田文,他广招各国人才,没有先入为主的偏见,也没有身份歧视。冯谖家里很穷,穷得没法养活自己,于是他找孟尝君,希望当一名食客。
秦穆公在百里奚的辅佐下,吞并了西面12个戎国,把中原的文化也向西域传播。同时他由于这些戎国的加盟,使得他的国力大大的增强,又因为他靠德抚而力征,得到了西河地区,把秦国的国境拓展到了黄河的边上,这也为秦国后来争霸天下,奠定了基础。
在春秋以前,五帝三王都是内圣外王,因此道德礼仪治国的方式深入人心;到了春秋时期,礼崩乐坏、大道隐没,中国进入了一个力征天下的时代。
店主说,根据我们秦国商君的法律,没有身份证的人是不能住店的。商鞅说,唉呀,我怎么自己定的法律把自己给坑了!半夜没法住店,只好继续跑。
很多人看到商鞅变法,帮助秦国实现统一的时候,可能也不会想到其结果是道德教化的沦丧和文化的断层,这也是秦朝灭亡的原因,大秦帝国可谓“成也商鞅,败也商鞅”。