细说历史
清朝康熙年间,有一人官期届满,带母亲回到家,发现父亲已经另娶了一个小妾,还生下孩子。此人的父亲非要休掉正妻,即他的母亲。面对家庭变故,他是如何做的呢?
春秋时,秦穆公扶持晋惠公返晋得位,晋惠公许下五座城池给秦,即位后却反悔了。其后晋国大旱,粮食绝收,晋惠公向秦国求粮,秦国众臣意见不一,秦穆公说:“辜负我的是晋君,现在忍饥挨饿的是晋国的百姓。我不忍心因为晋君的缘故而使晋国百姓遭受灾祸。”于是又送了粮食给他,解了晋国的天灾之祸。
翻阅《隋书》,发现一个有趣的现象,很多大臣直言规谏皇帝,不仅没有遭到罪罚,反而得到丰厚的奖励。在隋文帝的眼中,“正直之士,国家之宝”。青史中的现象实在令人刮目相看。
今天,我的郡斋里特别地清冷。我忽然思念,山中的朋友道士。他到山涧底下,砍荆条当柴烧。背着柴回家,就煮白石当粮吃。我想拿一瓢酒,远走到山中去。风凉雨冷的夜里,给他些慰藉。然而,空荡荡的山上堆满落叶。我到哪里,才能找到他的足迹?
明 仇英《清明上河图》描绘的当铺等店家。(公有领域)
对于今天的世人来说,徽州不过是一个古老的地理概念,它包括现在安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和业已划归江西的婺源。如果你有缘去这些地方游历,你依旧会感受到古徽州难以言传的魅力。那里有如幻如梦的黄山、颇有道家仙气的齐云山、纵横流淌的新安江;有粉墙黛瓦的古村落、无比幽深的街巷;有绵绵大族、煌煌宗祠的遗迹,在风雨中述说着往事的寂寞牌坊……
孟子从懵懂的孩童成长为一代名儒,与孟母对他的教育息息相关。这几则故事看似简单,却代代相传,成为华人教子的文化传统,或许是因她的教育理念契合天下父母的心声吧。
桂娘暂时曲从李希烈,权也;称陈先奇妻子为姐,智也;最终能抛却私心,灭了贼首,烈也。当初李希烈反叛,那些有禄位的堂堂男子,或畏惧李的淫威,或贪享一时富贵,追随他的人有不少。难道这些男子没有才智和能力吗?只要深明大义且根植于心,一个女子也能够成就大事。
“谁言寸草心,报得三春晖。”子女的孝心就像微小的草,如何才能报答慈母如春天阳光般伟大的养育恩情?诗中的“慈母”适用于天下所有的母亲,当然也包括继母。
王经为魏朝而死,王母竟能毫无畏惧,与儿子一道慷慨赴难,临死还勉励儿子一番,充分表现出一个伟大母亲的高尚情操。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
因为齐国和燕国都曾被灭过一次国,元气大伤;楚国由于张仪欺楚,国力一天天地削弱;魏国也在削弱,韩国本来就是一个很小的国家,根本就无力和秦国抵抗。所以这些国家在秦国眼里,都已经不再成为对手。而就在齐国灭亡时,赵国却迅速的崛起,成为战国后期唯一的一个能抗衡秦国的国家。那么赵国是如何崛起,在崛起之后又发生什么事情呢?
潘岳不受母教,遭到悲惨的下场,可说是一个极其深刻的教训。后代史官将潘岳所撰文词优美的数篇词赋,及其可悲结局,同载之于史册,自有其深意在。
梁廷佐遵奉母命,在居丁庄买下三百亩沃田,供给往来的寒门子弟应试所需。诸生感念冯氏的恩德,于居丁庄之左为冯氏建立生祠。
继母的善良感动了邻人,也感动了在场的许多乡民。于是众人将她的话原原本本地告诉了官府。很快,魏安釐王就知道了,为这位深明大义的继母所折服。
史书称独孤皇后“谦卑自守,柔顺恭孝,不失妇道”,朝野敬服,将她与文帝并称 “二圣”。左:隋文帝杨坚像,出自唐阎立本《历代帝王图》;右:东晋顾恺之《女史箴图》(局部)。(公有领域/大纪元合成)
她笃信佛教,常叹人生苦、女身更苦,唯有念佛方能解脱。 史书记载,皇后预知时至,以香汤沐浴,手持念珠,口诵弥陀,寂然辞世。当日异香满室,天乐响彻空中。
清 金廷标《曹大家授书图》。(公有领域)
女人如何自尊自爱?如何做好自己,才不会被人轻薄,获得尊重?二千多年前的一位母亲,就针对这些问题,给自己家族的女子写了一本书。后来,此书被长孙皇后推荐给天下的女子,成为皇妃及世家女子必学的教科书。
徽宗宣和年间,朝政被蔡京、王黼等“六贼”把持,何栗弹劾王黼,屡屡得罪权贵,一度被罢黜,后被钦宗召回,为相辅政。图为宋徽宗赵佶《听琴图》(局部)。(公有领域)
徽宗宣和年间,朝政被蔡京、王黼等“六贼”把持,何栗弹劾王黼,屡屡得罪权贵,一度被罢黜,后被钦宗召回,为相辅政。面对国破君虏,他无力回天,绝食而亡。死前他曾对金兵说:“忠臣事奉君主,需要死时毫不犹豫。我不考虑家室,但我双亲年老,我死后请不要马上告诉他们。”他辞世的时候,只有39岁。
李义琰入朝后,仍然保持刚直不阿的气节。当时,武则天慢慢开始干预政事,高宗曾经想下诏书,让武则天摄政。李义琰和中书令郝处俊两人一再谏阻,此事才作罢。
阎锡山。(公有领域)
在“容不下一张安静的书桌”的纷乱年代,阎锡山为山西孩子打造了美国最新样式的建筑,用于校舍与教室。阎锡山认为,什么钱都可省,唯有教育不能省。1911年,山西省文盲占总人口的99%,阎锡山治晋近40年期间,山西义务教育普及率达60%~80%,各县教育经费占行政支出最高时达82%。
1999年4月25日逾万名法轮功学员自发赴北京国务院信访办和平请愿,一度震惊中外,被称为中国有史以来规模最大、最和平理性的上访,过程安静祥和,秩序井然。法轮功学员所表现出来的纯正善良与对正信的坚守得到国际社会的高度评价,然而中共却对他们进行血腥的迫害,时至今日已达20年。
在隋朝,有一个人的言行可谓是锦上添花,为短暂的隋朝,添上了一抹锦绣之色。他就是梁毗。梁毗,字景和,安定乌氏人。梁毗秉性刚直,颇有才学。隋朝开皇初年,设置御史官,朝廷认为梁毗风骨刚正,任命他为御史。
清华喦《金谷园图》描绘石崇与绿珠,上海博物馆藏。(公有领域)
他家的茅厕打造得如同宫殿,厕所外间有供人休息的罗帐宽床。客人如厕后,数位侍女就会拥上,又是撒沉香粉,又是给客人挂香囊,还会给客人准备新衣服,上完厕所,客人焕然一新,穿来的旧衣服也扔弃了。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
比如说,有一个人叫邹衍,在战国百家争鸣时,他是阴阳五行家的代表,或者说他是五行家学说的开创者;还有一个人叫做剧辛,他是战国时的一个将军;最重要的是,招到了一个从魏国来的乐毅,来辅佐燕昭王。燕昭王靠黄金台招来了很多人才。
章天亮《笑谈风云》最新剧照。(新唐人)
到了战国时代已经变成一个弱肉强食的时代:三家分晋、田氏代齐、大臣弑君篡位在春秋、战国时候经常发生。这时你还想把王位让出去,那肯定会有很多人,或者是沽名钓誉,或者是靠暴力来抢夺,根本就不是一个适合禅让的时代。在人的道德走向败坏的时候,禅让已经不再是一个合理的选项了。
冼夫人像,取自《南陵无双谱》。(公有领域)
一生历经三朝,她的家族统治长达一个多世纪,却世代一心,忠贞向汉,只称臣不称王。
施剑翘(左)为父报仇后,获国民政府特赦。右为军阀孙传芳。(公有领域)
为了报仇,她做了手术放开缠足,进行骑马、射击训练。而最难的是如何获得武器、如何接近孙传芳。冥冥之中似有天意。父死十年后,从一位算命先生那里,他偶然得到一张孙的照片,又无意间听说,孙经常出入居士林佛堂。
唐初,秦王李世民因为军功显赫,高祖加封他“天策上将”的封号。并允许他在洛阳开设幕府——天策府,可自行招募人才作为天策府中的官员。秦王功高震主,太子李建成对开国时自己几无建功,感到非常不安,便联手弟弟齐王李元吉意图谋害秦王。
图为宋濂画像,据清上官周《晚笑堂画传》摹绘。(公有领域)
纨绔子弟们佩刀挂玉、华衣丽服,他一点都不羡慕,虽贫困,他却总是面有喜色。有人很奇怪,他说:我心中有快乐的事情,不感到吃穿享用不如人,得到了我高兴,失去了我也高兴,我还有什么忧虑啊!
战国时养士是当时非常风行的一件事。孟尝君是战国的时候四公子之一,战国时四大公子都养士。司马迁为四大公子每个人做了一个传。《孟尝君列传》讲的是孟尝君田文,《平原君虞卿列传》讲的是赵国的平原君赵胜,《魏公子列传》讲的是魏国的信陵君魏无忌,《春申君列传》讲的是楚国的春申君黄歇。
明 柳如是《人物山水册》,美国弗利尔美术馆藏。(公有领域)
她劝丈夫效仿屈原,力保晚节,然后推他,让他随己一起跳湖,其夫把手探进水里摸了摸,抽出来,对着她说:“今天水太凉了,改日再来吧。”
佛门是空门,空门驻空心。作者才入门一游,便凡尘如洗、俗念顿泯,心生喜悦,并与众僧喜悦一同融入那悠扬远播的钟磬声中,使得山寺、树木、花草全都弥漫在喜悦的音乐里。作者一游尚且如此,经年累月居住其间、每日打座修心的僧众,其心境又当如何?