品藏古艺.品尝古意:中国古文物收藏拍卖传奇(5)

【文史】汝窑青瓷和一位贵妃的传奇故事

作者:飞鸿踏雪
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续前文

北宋汝窑青瓷奉华

在清宫的御藏中,有一个青瓷碟──“北宋汝窑青瓷奉华碟”,这是一件底部刻有“奉华”两字的汝窑青瓷小碟。

“北宋汝窑青瓷奉华碟”造型简约。它是满釉烧造的艺术品,没有设圈足,只留3个如芝麻大小的支钉痕,安著具装饰作用的金属环扣包边,镶上了边,看起来更加精致可爱,更加与众不同。底部刻有“奉华”两字,字体造型展现了落落大方、雍容华贵的设计感。

据清高宗乾隆皇帝考证,南宋刘贵妃号奉华,并且拥有大小两枚奉华印。从“奉华”的觹字可知,这件汝窑作品曾随着宋室南迁而被带往南宋宫廷,备受重视和珍爱。人们不免联想,这是否就是宋高宗宠妃刘贵妃之物,贵妃纤手曾经把玩使用过的?

北宋汝窑青瓷奉华碟。(台北国立故宫博物院藏品)
北宋汝窑青瓷奉华碟。(台北国立故宫博物院藏品)

明代田汝成《西湖游览志》记载刘贵妃的出身和“奉华堂”缘故:“贵妃,临安人,入宫为红霞帔。得幸,累迁才人、婕妤、婉容,寻进贵妃,専掌御前文字,工书画,画上用奉华堂印。”“红霞帔”是女子初入宫的名号,仅高于“侍御”,再进一级封郡夫人,再进一级是才人。可见刘贵妃入宫列红霞帔,地位很低,但她得到高宗的宠爱却比别人多,晋级也比他人快。

据《宋史.列传第二 后妃下》记载,“刘贵妃,其出单微。入宫,即大幸,由才人七迁至贵妃。”刘贵妃一进宫,高宗对她宛然一见钟情一般,宠爱加身,一连七迁直到贵妃,并且专掌御前文字,御用奉华堂印二颗。

西湖的南山胜迹有座“褒亲崇寿教寺”,俗称刘“娘子寺”。《西湖游览志》卷六记,此寺为宋绍兴十八年,刘贵妃建。由于刘贵妃的父亲献钱资助军费报效朝廷,因此高宗命建此寺嘉许他的功德。(“父懋因金人南侵献钱二万缗以助军费,髙宗嘉之,遂令建寺以为功德”。)

北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶

北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶。(台北国立故宫博物院藏品)
北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶。(台北国立故宫博物院藏品)

还有一件“北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶”也是底部刻有“奉华”两字的汝窑青瓷。这个奉华纸槌瓶,颈部直长、肩部斜宽,腹部上段稍丰下段微微收敛,平底,底部有五枚小支钉痕,整体呈粉青釉色。这个造型在其它汝窑瓷器的婉约风中,映显出些些阳刚气息。这样的风格在同时期阿拉伯的金属器、玻璃器中常能见到。

“北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶”底部可见乾隆御制诗,诗曰:

定州白恶有芒形
特命汝州陶嫩青
口欲其坚铜以锁
底完而旧铁余钉

“奉华”取自刘贵妃宫殿之名,宋高宗将众多书画珍品藏于奉华殿。这也侧证了宋高宗宠幸刘贵妃的一个面影。

奉华遗寺对髙松

刘贵妃因为受到高宗的宠爱而有了“恃宠而骄”的习气。《西湖游览志》记载,盛夏时节,刘贵妃常用水晶装饰脚踏垫,高宗看到了,却取下了水晶装饰到枕头上。刘贵妃因而惧怕才收敛了骄奢的习气。弁阳翁周密(字公谨,流寓吴兴居弁山,自号弁阳啸翁)在娘子寺留有遗诗“翟羽鸾绡事已空,奉华遗寺对髙松”,恐怕也是对美丽奉华空自骄奢的一声叹息!

纵然得天独厚、天赋一身美丽华羽,如果不会善用自身的华羽,在浩瀚时空中,美丽的神鸟仅只留下惊鸿一瞥的掠影,不也遗憾?雨过处,奉华遗碟对天青,留给人间好玩味。

大观─北宋汝窑特展

台北故宫博物院曾举办过“大观─北宋书画、汝窑、宋版图书特展”,其中的汝窑,除了院藏21件,加上借展来的,总共24件,可说破天荒地把汝窑存世的近半数稀世珍品汇聚一堂,展现古人若天人般绝妙绝美的创意,宴飨这一代人。汝窑特展带领现代人穿越时空,“品藏古艺、品尝古意”,神游古人素朴无瑕的世界。@*#

(点阅品藏古艺.品尝古意系列文章。)

责任编辑:李梅

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