风雪元宵节

作者:水云

落了片白茫茫大地真干净(作者提供)

    人气: 110
【字号】    
   标签: tags: ,

今年的元宵节,遇上了爱尔兰百年来少有的暴风雪。北极风暴带来的极寒天气创下了零下十几度的低温纪录。爱尔兰受北大西洋暖流的影响,一年四季温和如春,冬天很少到零下,草也是绿的,所以有“大西洋上的绿宝石”之称。这场大雪是1982年爱尔兰大雪之后的最大的一次。

暴风雪影响,全国各部门机构几近瘫痪,学校停学,公车停驶。很多人被大雪封在家里出不了门 。孩子们高兴了,可以不用上学,还能堆雪人打雪仗。 这场暴风雪有个美丽的名字“爱玛”,实则是来自西伯利亚的“东方野兽”。

看到百年难得一遇的漫漫风雪,无法不出去踏雪沐风,感受这少有的寒冷和银白色的世界。沿着乡村狭窄的小径走着,路边有几处人家的马匹尚在寒风中的田野里吃着草,不时还有鸟儿飞来飞去觅食,想到无家可归的或者因为天气断电等等遭遇不便的人们,内心升起太息,希望天下苍生皆能平安度过暴风雪和灾难,迎接未来美好世界。

(作者提供)

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”年少时小,更喜欢李白恣意奔放的诗情,年长才觉诗圣悲天悯人的慈悲胸怀。

虽然身在西方多年,没有国内元宵节的气氛,然而内心对中华传统仍有深情向往和怀念。也许在国内,如今的现代人也失去了古老神传文化的精髓,只留下吃元宵和挂灯笼这样物质化的表象。神游神州故国,回顾灯节和上元的传统,却有无限感怀和沉思。

元宵节在佛道两家皆有出处。

汉明帝推崇佛法,敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,以表佛法大明。北齐时,僧人提耶舍曾翻译《施灯功德经》备说施灯之功德。 南北朝时,梁武帝笃信佛法,正月十五命宫中大张灯火,此后,元宵张灯渐成风气。唐朝时,自太宗起,不仅太宗本人对佛法非常虔诚敬奉,还派僧人玄奘西去印度求取真经,佛法大兴。佛家灯火遍布宫廷、寺院、民间。从唐代起,元宵节张灯即成为法定之事,且逐渐成为民间风俗。

佛家把火光比做佛之神威,“无量火焰,照耀无极”。灯火可以破世之阴暗,现佛法之光明,以摧众生之烦恼。没有得法的生命宛如在黑暗中行走,灯代表智慧,驱除黑暗,照亮人生。

诚如:
点燃佛灯照心灯
菩提心起菩提成
清净空虚得自在
智慧喜乐大光明

正月十五上元夜的灯笼(公共领域)

道家信奉天、地、水三官大帝记录世人善恶。三元节即上元、中元与下元,为三元大帝的诞辰。以天官生日为上元节,为天官赐福之日,要举行祈福法事;地官生日为中元节,为地官赦罪之日,要普渡孤魂;水官生日为下元节,为水官解厄之日 。

《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称:“三元者,元,本也。但以上三官为万物之行本,故曰三元。”题解称:“一切众生,生死命籍,善恶薄录,普皆系在三元九府,天、地、水三官考校功过,毫分无失。所言三元者,正月十五日为上元,即天官检勾;七月十五日为中元,即地官检勾;十月十五日为下元,即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”

正是:
三五佳节月初圆
玉狮青龙灯火连
天官华诞万人庆
神州处处祝上元

中国新年的庆祝刚刚过去,越来越多的西方人对中国传统文化感兴趣,神韵艺术团的演出,把人们带回了五千年的辉煌灿烂的文明中去。中国五千年的历史奠定的儒家佛家道家的传统和神传文化,就这样在人们的生活里处处体现出来。中国是神州,是神来过的地方,复兴神传文化,复兴五千年的文明,宛如点亮生命的明灯,是未来的希望所在。

作于戊戌年正月十五元宵节@#

责任编辑:李婧铖

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • “天寒难锁新春意,炉暖宜烹白玉丸。”喜庆的日子总是过得飞快,元宵节热热闹闹又到了。
  • 元宵月, 渐升空, 古人先我坐春风。
  • 中国传统过年的节庆到了元宵节达到最后一波的高潮。元宵夜老老少少热闹欢腾,赏灯会“闹元宵”,将过年迎春划下圆满的句点。说闹元宵赏灯火的庆祝活动到底是从何时开始的呢?传说有很多种……
  • 元宵节被称为过年的尾声,因此有“小过年”之称,台湾各地也有不少绚丽的灯会及相关庆祝活动。但除了台湾,受中华传统文化的熏陶,亚洲多国或是在华人聚集的欧美地区,都有着过元宵节的习俗,但过节方式却各具特色,旅游搜寻引擎Skyscanner盘点各国过元宵节的方式,带读者一探究竟。
评论