七字之二(上)

神传汉字看人生运道(十四)天下绝景黄鹤楼

作者:陈彦玲

仓颉像。(素惠/大纪元)

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“七言律诗藏智慧,天下绝景黄鹤楼,仙人升天远尘嚣,后人求道万宗荟。”据传诗仙李白登黄鹤楼时看到崔颢的诗,叹曰:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”宋人严羽的《沧浪诗话》也曾提到:“唐人七律,当以崔颢黄鹤楼为第一。”

崔颢,玄宗开元十一年(公元723年)中进士,天宝年间任监察御史官至司勋员外郎。他流传后世的《黄鹤楼》诗作:

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

黄鹤楼位于中国湖北省武汉市武昌,始建于三国时代吴黄武二年(公元223年),今人所见的黄鹤楼乃是1985年重修共5层的建筑。但因1957年建长江大桥武昌引桥时,占用了黄鹤楼旧址,现今重盖的黄鹤楼距原址大约一千公尺。

大陆-黄鹤楼
黄鹤楼。(意文/大纪元)

南朝科学家祖冲之著作《述异记》里面就提到:“荀镶字叔玮,事母孝,好属文及道术,…憩江夏黄鹤楼上,望西南有物,飘然降自霄汉,俄顷已至,乃驾鹤之宾也。鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对。”

祖冲之是中国史上著名的数学、天文与机械的天才科学家,他和儿子祖暅之的著书《缀术》传到了唐代还成为国子监的数学教科书。拥有如此科学成就的人能写下这些神仙世界的内容,只能说自古中国称为“神州”真是其来有自了。

唐代开元九年状元王维也有诗作《送康太守》提到黄鹤楼;诗云:“城下沧江水,江边黄鹤楼。朱栏将粉堞,江水映悠悠。铙吹发夏口,使君居上头。郭门隐枫岸,侯吏趋芦洲。何异临川郡,还劳(原注:一作来)康乐侯。”但状元诗中意涵不若进士崔颢的仙意,在神州大地上反而没有引起太多的关注,流传程度远远不如“昔人已乘黄鹤去”的广布。

黄鹤楼从北宋至20世纪的50年代,皆是道教的名山圣地,《道藏‧历世真仙体道通鉴》记言 :“吕祖以五月二十日登黄鹤楼,午刻升天而去。故留成仙圣迹。”该地是吕洞宾修行、教化和成仙的道场。关于黄鹤楼还有哪些神奇记载,敬请等待下回分晓啰!@#

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责任编辑:王愉悦

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  • 上篇说到北宋邵雍的高德奇才,程颢赞许邵雍不但是:“内圣外王之学也。”还能“其心虚明”。人的心静到极高层次时,身体的感知能力则超乎想像,甚至会出现修炼界称谓的宿命通功能。邵雍就是其中之高人,他将其所预知的未来写进了《梅花诗》。
  • 邵雍何许人也?先不说他的学富五车和交游广阔,单是他对自己的要求就已经值得现代父母列为家训,学校列为校训了;“平生不作皱眉事,天下应无切齿人。断送落花安用雨,装添旧物岂须春?幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。六十病夫宜揣分,监司何(无)用苦开陈?”这是他不愿为官时所写的七言诗句。
  • 前篇说到元朝汉儒翁森先生在文风圮坏的情况下仍然在家乡办学的坚持。他的《四时读书乐》七言诗不但用以明志也指引了学子们一个超凡的读书之道。
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