中国历代乐舞诗、词、曲、赋精华赏析

乐舞文学赏析:唐诗.白纻词三首

作者:仰岳

清朝赫达资所绘西施(局部),现藏台北故宫博物院。(公有领域)

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唐诗.白纻词三首.李白

其一

扬清歌,发皓齿,北方佳人东邻子。[1]
且吟《白纻》停《绿水》,长袖拂面为君起。[2]
寒云夜卷霜海空,胡风吹天飘塞鸿。[3]
玉颜满堂乐未终。[4]

其二

馆娃日落歌吹濛,月寒江清夜沉沉。[5]
美人一笑千黄金,垂罗舞縠扬哀音。[6]

郢中《白雪》且莫吟,《子夜吴歌》动君心。[7]
动君心,冀君赏,愿作天池双鸳鸯,一朝飞去青云上。[8]

其三

吴刀剪彩缝舞衣,明妆丽服夺春晖。[9]
扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。[10]
《激楚》、《结风》醉忘归,高堂月落烛已微,玉钗挂缨君莫违[11]

参考注释

[1]北方佳人东邻子:

北方佳人:汉武帝时期,音乐家李延年一日为武帝献歌时歌词称:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”武帝闻得此曲,感慨叹息道:“世间哪有你所唱的那种佳人。”之后汉武帝的姊姊平阳公主便告诉武帝,歌中的佳人就是指李延年的妹妹。李氏随后得武帝召见,日后深得宠幸。

《汉书.孝武李夫人传》:初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上起舞,歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”上叹息曰:“善!世岂有此人乎?”平阳主因言延年有女弟,上乃召见之,实妙丽善舞。

东邻子: 东家之子,意为美女。典故出自宋玉作《登徒子好色赋》

《宋玉.登徒子好色赋》玉曰:“天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

[2]《白纻》: 乐府吴舞曲名。《绿水》: 古舞曲名。一名“渌水”。起:起舞。

《淮南子.俶真训》:足蹀《阳阿》之舞, 手会《绿水》之趋。

[3]塞鸿: 塞外的鸿雁。西汉苏武被拘禁于匈奴,曾借鸿雁传书;后世便常以“塞鸿”指代信使,塞鸿秋季南来,春季北去,古人也常用以表示对远离家乡的亲人的怀念。

[4]玉颜:形容女子佼好的容貌,也比喻美女。

[5]馆娃:馆娃宫,坐落于江苏苏州的灵岩山上,为春秋时期,吴王夫差为西施而兴建。吴人称呼美女为娃,馆娃宫为美女所居之宫,后人借代为西施、美女。

[6]垂罗舞縠:罗:质地柔软的丝织品,縠:绉纱类丝织品:《文选.宋玉.神女赋》:“动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。

[7]《白雪》:楚国古乐曲名,此指高雅的歌曲。《子夜吴歌》: 即《子夜歌》,晋时期流行歌曲,为女子子夜所做,描写女子思念情人的哀怨,后人改编为四时行乐之曲。

[8]冀:希望。天池:天上仙界之池。

[9]吴刀:吴地出产的剪刀。南朝宋鲍照《白纻歌六首》:吴刀楚制为佩袆,纤罗雾縠垂羽衣。彩:彩色的丝织品。妆:服装。夺:胜过。

[10]倾城:指美女。三国魏阮籍《咏怀诗》:倾城迷下蔡,容好结中肠。

[11]《激楚》、《结风》:皆歌曲名。司马相如《上林赋》:鄢郢缤纷,激楚结风。颜师古注:郭璞曰:激楚,歌曲也。结风,亦曲名也。玉钗:玉制的钗,由两股合成,燕形。缨:男子冠带。

西施。(柚子/大纪元)

参考语译

其一

露出洁白的皓齿,扬声唱起清亮的歌曲,那是一群像孝武李夫人与东邻子一样的绝代佳人。唱起《白纻》之歌后又跳《绿水》之舞,她们长袖翩翩拂面,为君起舞。

犹如寒云在夜里卷著海上飞霜,一片空濛之景;又似胡风吹天,塞外的鸿雁飘荡著向南飞去。满堂的美女仍在歌舞欢乐,没有终止歇息。

其二

太阳西下,馆娃宫内的歌声却是更加热烈,月色清寒,在沉沉夜色下照耀着江水。美人回眸一笑,价值千金,她为吴王垂罗衣舞著长袖,唱着哀婉的歌曲。郢中的《白雪》歌曲太高雅暂且不唱,还是俗乐《子夜吴歌》那样的歌曲最能打动君王之心,冀望君主的心会被打动而得到赏赐。只愿与君王一同作为天池上的鸳鸯,有朝一日能一同飞升青云之上。

其三

用吴地所产之剪刀缝制的彩色舞衣,明亮丽致胜过春天的阳光。
美人穿上它扬眉转袖如飞雪般跳舞,这样倾城倾国的美女,是世上少有的。
高歌《激楚》、《结风》之曲,使人陶醉忘了归去。
月落西山,高堂上烛光微微,我将玉钗缠挂在您的缨冠上,您切莫辜负我一片情意。

题解及赏析:

李白像。(公有领域)

李白(公元701-762),唐代人,中国历史上最伟大的浪漫主义诗人之一,有着“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等美誉。他的一生充满了传奇色彩,《白纻辞三首》是李白的组诗作品,相传是他漫游春秋时期吴国故地,观当地流行乐舞《白纻舞》所作。

《白纻舞》起源于三国时期的吴国,在晋时开始流行。唐朝时更列于九部乐中的《清商乐》中,既在宫廷演出,也常在贵族士大夫家宴及民间表演。

《晋书.乐志》载:“白纻舞,按舞辞有巾袍之言。纻本是吴地所出,宜是吴舞也。”纻,是一种纻麻织的布,质地轻薄,产于吴地。吴地,指江苏一带。也就是说,白纻舞最初是江南的舞蹈。因为舞师穿着这种用白纻缝制的舞衣,故名《白纻舞》。该舞从晋至唐的五、六百年间,一直盛行不衰,历代的文人墨客们有许多作品中都赞美其舞的轻盈、曼妙,李白的《白纻词三首》便是其中的代表作。

第一首描写着吴地的舞师在寒夜中歌舞的盛况,第一段就将舞师形容为西汉音乐家李延年所唱的《北方有佳人》及宋玉《登徒子好色赋》中的东邻子那样的倾国倾城之美貌,她们跳着《绿水》舞唱着《白纻》歌,从诗中看出当时已是秋冬时节,已有寒意,塞外的孤雁南飞,一片萧瑟。然而舞师们尽兴而舞,持续带给观众们无限的欢乐,与四周的环境相应,体现了孤寂的美感。

第二首诗同样描述一位舞姿优美的舞师表演歌舞的场景。“馆娃”后人借代为西施、美女。作为主角舞师,她不唱《白雪》那样的高雅歌曲,因为曲高和寡,懂得的人太少;她唱的是哀曲《子夜吴歌》,古时以哀为美。舞师希望能透过歌声打动心上人,未来能同飞到青云之上的天池做一对形影不离的鸳鸯。传说中在吴王夫差兵败自杀后,范蠡趁著夜色与西施一同离去避世太湖共度余生,在诗中传递了舞师心中的这个愿望。

第三首诗写着一位美丽的舞师表达情意的过程,她穿着吴地出产的剪刀裁制成的彩色舞衣,她的美丽比春光还要灿烂照人。她跳着《白纻舞》,此舞以舞袖为主,除要求手与长袖的配合外,还很重视眼神与舞姿的配合。在诗中描述了她在扬眉转袖之间就如同片片雪花轻盈飞舞。她唱着《激楚》、《结风》之曲,令人陶醉而忘归。这时月亮悄然落下,屋内烛光已微。美好的时光已逐渐过去,舞师将玉钗缠挂在一位聆听者的缨冠上,古时礼教甚严,男女间不可任意的肢体接触,这个小动作已明显的表达了情意,只希望听者能回应她的情意。

这三首诗一气呵成,真实自然,隐约表达了女子温婉、含蓄的情意。

历代名家点评

李白画像(公有领域)

清代王琦注《李太白全集》:按鲍照《白纻辞》:“朱唇动,素袖举,洛阳少年邯郸女。古称《绿水》今《白纻》,催弦急管为君舞。穷秋九月荷叶黄,北风驱雁天雨霜。夜长酒多乐未央。”太白此篇句法,盖全拟之。

清高宗敕编《唐宋诗醇》:萧士赟曰:全篇句意间架,并是拟鲍明远者,杜少陵所谓:俊逸鲍参军者与前二诗虽出入古词,要自情景双美,别具丰神。@#

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责任编辑:王愉悦

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