453-2018年天象揭秘-中部

逆天而为痛悔迟17:顺天应人改天象,无中生有造辉煌(下)

作者:古金
图17-2: 967年4月17日五星连珠天象示意图。

图17-2: 967年4月17日五星连珠天象示意图。

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第十七章  顺天应人改天象,无中生有造辉煌(下)

天人合一的理念,融入了中华民族生命的血脉,但是当今人们热议的天人合一,都是“地人合一”,是如何适应自然、改善生态环境,那只是天人合一的最低范畴。真正的天人合一,是人与天象的合一。人类的历史和未来,都和天象紧密对应着,所以天象是还原历史,展现未来的时空之门。

前面我们回推天象,还原历史,一次次展现了天人合一的精确对应。通过对五星聚天象的对比,967年的天人错位,展现了宋太祖延寿了9年的奇迹。这一篇,我们继续展现这个光耀宇宙的千古殊荣。

(接前文 逆天而为痛悔迟16:453-2018年天象揭秘

4.《推背图》展示赵匡胤的来源 

图17-1:《推背图》第十六像,暗示宋朝开国天子源于道家。
图17-1:《推背图》第十六像,暗示宋朝开国天子源于道家。

纳土姓钱并姓李,其余相次朝天子”:指吞并五国,五国国君先后到京城朝见宋太祖,与图中相应。960年宋朝立国,吴越国主钱弘俶即主动臣服; 963年宋军借道南平国,趁机占领国都江陵,南平王高继冲归降,迁入京城面圣。965年后蜀国主孟昶降于宋军,迁京面君。971年南汉国战败,国主刘继兴降,押往京城;975年宋灭南唐,南唐后主李煜降,举家迁京。

天一生水”:《易经》有“天一生水,地六成之”。这里是歇后的用法,喻“地六成之”,上面五国纳土,加上宋朝一国,是六国统一。

但毕竟这是不完全的统一,还有北汉、契丹、西域没有回归,所以图中画谜:天子只有东边半边仪扇,喻半壁江山。《推背图》第十六象的预言,超越了五星连珠天象的层次[1],我们再看:

天将一统付真人 不杀人民更全嗣”:天将一统天下的重任交付给“真人”赵匡胤,赵匡胤仁爱治国,不滥杀伐。他960年陈桥兵变,得天下兵不血刃,保全后周子孙不杀。而后不杀降王,杯酒释兵权不杀功臣,还立下了不杀文人士大夫、不杀谏臣的皇家誓言,如此仁德,也保全了自己的子嗣——到了南宋,宋太宗的后代宋高宗赵构不能生育了,而宋太祖的子嗣非常繁盛,赵构在太祖第七世孙、伯字辈1600余人中选养子,最终选定的就是后来的宋孝宗,江山还给了宋太祖的后代。

“真人”:是道家修成得道之人。佛家修得圆满成佛,道家修得圆满成为“真人”,这里隐喻了赵匡胤的来源——道家真人。那么道家的真人,怎么到人间做了大兴佛法的事呢?

5.低层佛道之争,一度水火不容 

中国历史上的佛道之争,一度水火不容,贬低排斥对方,自立正统。三武一宗灭佛,除了北周武帝是佛道齐灭,北魏太武帝、唐武宗李炎都是兴道灭佛,灭佛的周世宗柴荣也是崇信道教。

其实佛道之争,也只是低层修行人的意气之争。真正的高僧、高道都是互相敬重的。北魏太武帝拓跋焘的国师、天师道的创始人寇谦之,就极力反对灭佛,只是无能为力。

所以,道家来源的赵匡胤,在低层的命运安排中,只能是弘扬道家,不可能去大兴佛法,如果社会上佛法大兴,道家的信众就少了,就很难兴盛了。

6.太宗的旧命,辉煌的一生

熟悉北宋历史的人知道,宋太宗赵光义,对佛法的热情比他哥哥赵匡胤还盛,兴佛之事做的更多。《大藏经》是赵匡胤下旨刻版的,而大量印刷佛经发行,是赵光义做的。赵光义还组织翻译了大量佛经,使北宋首都成了佛教中心,促进东西方佛教的融合,这都是他在兑现使命,这与967年五星聚天象的旧运程是一致的。

图17-2: 967年4月17日五星连珠天象示意图。
图17-2: 967年4月17日五星连珠天象示意图。

赵光义来源于佛家,命中以复兴佛法为主,同时尊道,这样使道、佛正法大兴于世。因为佛家讲普度众生,道家清修无为没法普度众生,所以兴道的功德没法和兴佛相比。五星连珠、盛世血路,这个盛世的功德,在旧运程中是宋太宗赵光义开创的。前一章说过,古代的盛世,都是帝王大兴佛道正法,造下天大的功德换来的,是天地赐福的结果,宋太宗“旧命里的浩瀚功德”,是他一统江山、缔造盛世的基础。他最初的名字赵匡义,那都是先天所定,是匡扶正义的意思;后来避太祖的名讳,改为赵光义,还是光复正义之意,这和他旧命运中辉煌的使命都是吻合的。

7.顺天应人,无今无古

可是,宋太祖赵匡胤,这个旧运程中延续前朝逆天灭佛国策的开国皇帝,却不再逆天,在良知之下,跳出了命运的安排,提前顺天而行,先行把拨乱反正、复兴佛法、大兴佛法的天大好事给做了,一举改变了后续的历史!

赵匡胤也建了不少道观,请道士,兴道法,但是,兴佛的事做的更多,前面讲的古代最大的龙兴寺千手观音像的修建,就是一个缩影。这样额外做了兴佛的大善事,间接影响了大兴道法的使命,是不是逆天呢?

当然不是,忤逆普世的道德,才是逆天。人顺应道德,按良知做事就是顺天,因为人间的道德是天定的。所以赵匡胤拨乱反正、匡扶佛法、大兴佛法,是顺天的大好事。因为做的是命里没有的天大好事,无中生有,难度更大,所以功德福份加倍,辉煌加倍,延寿9年。在延寿的9年中,又收复了南汉、南唐,蚕食了北汉的疆土,弟弟旧命里一统江山的荣耀,大半也被他摘走了。宋朝后来的盛世,也成了太祖天大功德的福果。

在所有开创盛世的帝王中,赵匡胤虽然不是功德最大的[2],却是延寿最长的。所以《推背图》赞誉他:“顺天应人,无今无古。”

图17-3:宋太祖赵匡胤画像
图17-3:宋太祖赵匡胤画像。

8.功德改天象,宇宙写辉煌 

前面我们说过:做大好事,改变了天象与人间对应的时间,延寿超过1年,就可以说是改变天象与人间的对应了,俗称改变天象,尽管天体运行的轨迹没有改变。所以可以这样说,967年五星连珠的天象,血腥的凶劫被改变、被推延。

修行的人讲究积功德,但是苦修一生,在人间弘扬正法,积攒的功德也没有赵匡胤的功德大,所以,赵匡胤那一生,不用修,已经超凡入圣了,胜过常人数世的修行。而且当世就给福报,在人间延寿9年。

这个真机,给后世留下了珍贵的启迪:甭管命运如何,一定要按良知行善,遵从良知和普世的道德行事就是顺天,特别是在灭佛这样的天大罪业面前,匡扶正义就是天大的福德、累累的硕果!967年五星连珠的壮丽天象,9年的时间错位,在浩瀚的宇宙背景之中,刻写着赵匡胤拨乱反正、大兴佛法的功德。

当然,这个改变了的天象上,也铭刻着赵光义逆天背道,弑兄篡位的罪恶!因为哥哥变逆天为顺天,所以弟弟再弑顺天之君,就成了逆天,而且害超凡入圣之人,等于害修行的大德之人,甚至相当于害神害佛,这个罪业太大了,恶报太惨,下一篇将深度揭示这个警醒后人的教训。

(未完,待续)

注释:

[1]命运的安排是分层次的,低层的安排容易突破,我们在上部第十一章“天意分上下,天象有高差”一节讲过。967年五星连珠这层天象,展现的旧运程是宋太祖因为延续前朝灭佛,当年应劫而死,那时他只能平灭三国。而《推背图》预言的是他平灭五国,“天将一统付真人”,预言的层次超越了五星连珠的天象。《推背图》预言的层次很高,截止到2000年之前,都是100%准确,在2000年后也是屡被应验,所以我们能借此解开当代以致未来的天象之谜。

[2]历史上唐太宗的功德是最大的——他自己改变命运难度更大,挽救佛法道法危亡,使大唐死而复生,走向盛世巅峰,帝位提前9年,延寿6年。这一段历史完全被掩盖了,有机会后续会讲述出来。#

点阅《逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘》相关连载文章。

责任编辑:王愉悦

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  • 图16-1:967年2月4日傍晚天象,五星连珠3个月前,土星先至奎宿,其它行星跟从渐至。
    所以,如果完全按旧运程的安排走,宋太祖赵匡胤延续前朝灭佛的国策,即使兴道法,也不会延寿,会在967年五星连珠的血腥天象下应劫而亡,一统天下将由宋太宗赵光义实现,因为赵光义将拨乱反正、大兴佛法,开创天大的功德,上天赐福,换来军事强国与盛世伟业,那都是水到渠成的安排。历史再次留下一个灭佛和延续灭佛的教训,留给后人、警醒今人。
  • 图15-3:967年4月15日五星连珠天象示意图。
    剖开人云亦云的传说,仔细想想就明白了:佛法无边,在小说《西游记》中有着生动的艺术展现,正因为释迦如来有那么大的法力,他讲的佛经才能度人。而梁武帝萧衍,没度过任何人,没有感化过任何恶人,没有任何法力,最后被恶人囚禁、悲惨饿死,连能降伏恶人的初果罗汉都没达到,他写的表面文章,就有法力、能度人?
  • 图14-9: 1423年五星连珠、四星犯太微天象示意图。
    前面我们结合现代天文学,展现了“五星连珠、盛世血路”天象中“盛世”的意义,这个天象铭刻着宋太祖大兴佛法、开创后世盛世的辉煌。其实,古代所有的盛世,都和佛道正法大兴有关。
  • 图13-1: 967年4月13日五星连珠天象示意图。
    五星聚是天下变迁之兆,是一个血腥之象,“天子将亡,人间换王”,而公认的中华天子宋太祖赵匡胤,死于976年。是天象不准了?还是赵匡胤延寿9年?
  • 图12-1:北宋乾德五年三月(967年4月15日),五星连珠天象示意图。
    金木水火土五大行星,在太阳升起之前聚集在东方,或在太阳落山后聚集在西方,叫做五星聚、五星合或五纬合,俗称五星连珠。五星聚一般指聚集在经度30度以内,聚度越小越好看,天象意义越强。
  • 图11-2:景德元年十二月初一澶州大食分日食示意图。
    虽然天象学失去真传,但是李淳风留下了既简明、又玄妙的《推背图》,以天象毫厘不爽地预言了未来。想知道未来是什么样子,要到《推背图》上找寻答案,这在宋朝之前的五代时期,就成了文化常识。
  • 图10-1:北宋真宗时燕云十六州地图。
    “顺理而举易为力,背时而动难为功。”在古代,天象官占卜天意,对帝王的决策往往起著决定性的作用。
  • 图9-5:辽朝盛世时的中华版图(澶渊之战时辽国只建了上、东、南三京,西夏也是后来建立的)
    可惜,天象定下的祥瑞,人间已经铺成的完胜之路,都被宋真宗的怯懦毁了。让蛮夷来贡、收复故土的天意没能实现,北宋反而亡失了中华天下之主的地位,沦为蛮夷向辽国进贡,天下易主,契丹崛起。
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